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,著《梵网直解》,开始兴复扬州石塔寺。是年,见月律师初参律师。 一六三七年 五十八岁 是年传戒频繁。正月,于石塔寺开戒。二月初八至四月初八,在丹徒县海潮庵传戒。四月二十,扬州慧照寺开戒。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174063504.html
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海潮音》向全国僧侣发出就“僧尼应不应该服兵役的问题”进行讨论的倡议,“不服兵役,则有背国家法令及放弃国民应尽之义务;既然不尽应尽之义务,也就不能享应享之权利,这国民之资格也就取消了。服了兵役,则有违乎...谈抗战[J].海潮音,第19卷1号.[2][9][10][18]法舫:僧尼应否服国民兵役?[J].海潮音,第17卷8号.[3]记者:林主席访太虚[J].海潮音,第17卷8号.[4]佛教日报,1936年...
何子文
|佛学论文|因明|五明|
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惟顾大果同护待 正法弘扬本在僧 原载《海潮音》第八十七卷 第二期
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净 良
|佛学论文|因明|五明|
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,实为「方便善巧」,固不应因噎废食也。
事急矣!恳请有力量之佛子,迅速发心,即时付诸行动,僧众幸甚!佛教幸甚!
(海潮音第三十卷第一期,民国三十八年一月二十日出版)
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道源法师
|五明研究|
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rdquo;、“归之于佛”。(《佛教世俗谛的人生观之一》,《海潮音》六卷八期)
关于佛教道德行为究竟应该建立在什么佛学理论的基础上,太虚也有其独到的见解。他说,在佛教教义中,&...海潮音》十四卷二号)很明显,太虚在这里是把符合不符佛教的两条根本教理,即“众缘主伴之互成”和“唯识因果之相续”,作为衡量是不是佛教道德标准的。
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高振农
佛学论文|因明|五明
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什么是假佛徒?民国佛教革新人士意见就不完全一致。这是因为有些假佛徒表现明显,有些则表现不明显。更深层的原因在于真假佛徒的标准问题难以解决,没有统一。 《海潮音》的编辑善因等人,以是否用佛教正规经忏法器...有识之士的各种革新运动不可能收到预期的效果。 注释: [①a] 太虚:《十五年来海潮音之总检阅》,《海潮音》第16卷第1号第12页,1935年1月15日。 [②a] 欧阳渐:《辨唯识法相》,《内学...
李少兵
|佛学论文|因明|五明|
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在海潮水的拍击中,从洞中不断发出雷鸣般的声音,崖壁上有清朝康熙皇帝写的『潮音洞』三个大字。传说观世音菩萨就是常在此现身。佛教也把观世音菩萨说法的声音比作『海潮音』,意思是说:『观世音菩萨所讲的佛法是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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香积寺、接待寺、海潮寺(今海潮橡胶厂址)。城内也有三寺,分别是昭庆寺、凤林寺(今香格里拉酒店所在地)、灵隐寺。香积寺是杭嘉湖香客进杭州烧香的第一站,俗称“香火头道门”。
民国年间,香积寺的气势...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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筠岗凤凰山结茅诵经,宣扬《妙法莲华经》。一天,偶而听得山南有钟鼓声响,便循声寻去,只见海潮直抵山下,拍滩击岸,鼓磬之声即由此发出。和尚心想,在这里建一所大佛寺,该是一件好事,可惜陆地太少。他对着大海说:“龙若有灵,潮水不涨没滩涂。”后来海潮果然不复上涨,遂建成佛寺。这件奇事,由地方官奏报唐懿宗李漼。以为实属道德所致,朝廷派人敕封灵山寿圣寺。 二百年后法敬、法成师兄弟,发动全寺三百多僧侣,下海涂筑塘...
唐小友
|五明研究|
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因为前一天没有睡,第二天又折腾了一天,所以真的是不支倒地了。
这下子怎么办?嗯!身体不能动,还有嘴巴可以动呀!走!到海潮观音那里去,那里有墙挡着,即使倒下来也不致于摔伤。
于是,我就到海潮观音那边祈求,对着观世音菩萨直念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,一直念着念着,到最后,连嘴巴也打不开了。
好!既然到了这个地步,我也豁出去,嘴巴不能念,我还有心可以对付,我集中全部心力向...
广化法师讲述
|戒律|业果|因果|
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